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非物质文化遗产和商标不同,而且区别很大,首先商标是创制的,比如说某某品牌的名字原来本来没有或者说有但没有用于商标,你第一个申请了就是你的了,而非物质文化遗产则必须是人类历史上创造的并且流传至今的,你自创一个文化项目是不能申报遗产的,原来有的文化项目在你这个地区没有流传你也不能申报.但非物质文化遗产也不像专利是你发明的就只有你能报,一个遗产比如说某一种艺术在很多国家都流传那么这些国家都可以申报,比如木卡姆艺术,中国报之前很多国家都报了.端午节的问题说韩国人抢了中国的不太准确,韩国人报的是江陵端午祭,也就是说在江陵这个地方,端午节这一天的祭祀仪式,那个仪式很有韩国的文化传统所以联合国才会批,如果是冒然拿个别国的东西来抢注肯定是批不了的.
文化是大家可以共享的，不像面包，你要是多咬了一口，我就会少咬一口。千万不能拿看待面包的眼光来看待文化遗产。”
宋俊华博士也表示，很多非物质文化遗产都具有浓郁的民族特色，这种民族的东西有可能存在于不同的国家和地区。比如，在我国内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产，而在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产。
为什么外国会对我们的民俗节日感兴趣？而国人又为什么只有在这时才意识到珍贵呢？”新浪社区上一个网友的提问引发了许多人的思考。
对此，宋俊华博士认为，国人把传统的东西看作是我们的文化乃至生命的一部分，这一点很可贵。但是我们不能单纯地认为韩国江陵端午祭“申遗”成功是抢夺了中国的文化遗产，关键在于我们应该建立有效机制，保护民族传统文化。
宋博士说，*在制定政策时，应该更充分考虑传统文化的延续。他介绍说，目前国家已经在全国范围内普查非物质文化遗产，还将出台相关的法律和政策，加大对中国非物质文化遗产的保护力度。
对，道理是一样的。是文化商标，韩国抢了端午的头衔，那是抢注，以后我们用就是侵权了啊
不可以。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。