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出自尼采的《善恶的彼岸》。当你审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。人性是复杂的，没有单纯的善恶，很多时候两者之间是相互转换的。
就跟“你对着镜子笑，镜子也会对你笑”是一个意思
此段基本上揭示了”深渊“这种概念的成因。上文段1中尼采已表达了观点：如果你接受了这种怀疑模式，一切推论得到的答案都成为了表面现象，因为这种推论——在你自身有怀疑能力的情况下——能够不断被推翻，而新的推论将不断产生，意即，任何人，（或者特指出色的哲学家，掌握怀疑能力的人）都没有办法得出任何一种结论，这是确定的，因此，任何人都会在推论到某一个节点上而选择停留在此。因为继续往下推论，是”骗人和被人骗“和”怀疑“的无尽深渊。所有人最初选择的推论方向是不同的，然而推论的流程都是无止尽的，于是随着推论的深入，任何人的任何理论都变成了无底洞，变成了深渊。而多数人，无论意识到或没有意识到无尽的推断深渊，如果他打算著书立传，也最终会写到一个立足点（节点）并就此为止，然而读者并无法得知这个节点是作者真正推论时停留的节点，还是他上一个节点，因此新一轮的”骗人和被骗“再次产生，新的怀疑深渊也产生。
由此可见，题中引用的句子，也就是段2，是对整个怀疑深渊的极限思考，即，”与怪兽搏斗的时候要谨防自己也变成怪兽“——若无限制地怀疑，则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。而对于所有人（或哲学家来说），怀疑这件事本身是如此正当合理，是不可避免的一道坎，唯一的应对方式，则是用他自身来对待他自身，即段1中出现过的思维方式：即便是最直接的确定性也非确定的，则怀疑本身亦值得怀疑，而这个过程，就是“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”。
人在欲望面前，保持清醒的头脑，保持安全边界。尼采名言.