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排比：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
如：那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。（第五回）（排比）
如：二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”（第六回）（其中三个排比句，三个明喻）
对偶：
用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。
如：观音赴会问原因 小圣施威降大圣（第六回题目）（对偶）
如：从来未识浅和深，今日方知轻与重。（第六回）（对偶）
对比
是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。
如：昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。（第六回）（对比）
反复
根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的，也可间隔出现。
如：李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”（第六回）（快去！快去！---反复）
反问
是用疑问的形式来表达确定的意思，因此，不需要回答。
如：真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄谊！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”（第六回）（我怎肯进去？---反问）
如：大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。（第六回）（若打了牙，捣了眼，却怎么是好？---反问）
比喻
比喻就是打比方，它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻主要分明喻、暗喻、借喻三种形式。
如：那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞；好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。（第六回）（那些猴，好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。---明喻）
夸张
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。
如：惠岸行者整整衣裙，执一条铁棍，架云离阙，径至山前。见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。（第六回）（水泄不通---夸张）
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
原文节选：
那营口小猴见了真君，急走去报知。那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁睛观看那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真个是——
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。