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意思大概是：我们所有的众生，只要坚信阿弥陀佛、愿意去他的极乐世界，哪怕我们只有念“南无阿弥陀佛”十念的功夫，我们命终的时候也一定能去极乐世界。如果不能的话，我(阿弥陀佛)就不成佛！
学佛，就要以佛经、祖师开示准，不能用自己短浅的思维，去度量佛的能力！
《无量寿经》里，阿弥陀佛说：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”
意思大概是：我们所有的众生，只要坚信阿弥陀佛、愿意去他的极乐世界，哪怕我们只有念“南无阿弥陀佛”十念的功夫，我们命终的时候也一定能去极乐世界。如果不能的话，我(阿弥陀佛)就不成佛！
这就说明阿弥陀佛的承诺，是多么得悲切啊！
所以藕益大师说：“得生与否 全由信愿之有无”！这就是说：能不能往生极乐世界，全看你的信、愿之心有没有？
有信愿两颗心，再加上平时一心念“南无阿弥陀佛”名号，你就一定可以去！
宋代的延寿大师，被称为“阿弥陀佛的化身”，延寿大师的四料简偈说：无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟？
什么是无禅？禅，就是心。有禅，就是明心见性、开悟了。无禅，就是说明我们很笨、看不懂深奥的佛法，更没有开悟。这叫“无禅”！
无禅、有净土，有净土，就是我们心里坚信净土法门、坚信阿弥陀佛，并且愿意去极乐世界。这就是“有净土”！无禅有净土，万修万人去，一万个人修这个法门，一万个人都能去。没有一个不能往生极乐世界的。这叫“万修万人去”！
但得见弥陀，何愁不开悟？去了极乐世界，见到阿弥陀佛，你还愁你不开悟(明心见性)吗？
这就告诉我们：净土法门，是可以到极乐世界再开悟的，不一定在现世开悟。
《观无量寿经》里记载：极乐世界的九品莲花，就是那些杀父母、杀僧人…造了滔天大罪的人，按理说他要下地狱，但这时候他闻信净土法门、真心忏悔、一心求生极乐世界，那么阿弥陀佛也依然会来接引他……
这些佛经记载，都是在明确地诠释净土宗法门的特点：只要我们具足信、愿、行三颗心，百分之百决定往生极乐世界！
这就是净土法门的特殊性、独特性，它是非常不可思议的。南无阿弥陀佛（合十）
念佛成佛，是因心中有佛，应观法界性，一切唯心造，而阿弥陀佛跟我们缘分重，所以我们念阿弥陀佛容易感应，而阿弥陀佛在我们临终时，也一定会来接引我们，因为阿弥陀佛发的愿，就是接引愿，这个你要想详细了解，需要先看净土宗的书，印光大师的书，大安法师有视频，佛法潜心修学才会通，要么别人告诉你你也只是知道了，
举个例子不一定恰当，你喜欢一辆车，白天一直想一直想，晚上做梦就会梦到，这个就是在你潜意识里种下了种子，当你念佛，就是一直在熏习你的第八意识，你相信有一个极乐世界，相信有阿弥陀佛，那么在你的种子里，就种下了一个极乐世界的因，临终时，佛一来接引，你上了莲花，就到了极乐世界，这就是果，心如工画师，能画诸彩色，
你要详细的想知道原因，如果你年纪轻，就听经闻法，先学净土坚定信心，推荐印光大师，大安法师，如果学了几年，信心坚定了，可以看慧律法师的《楞严经视频》当然这个要看你的根基，根基不好你也看不懂，唯识学也有讲，但是很深的，如果年纪大了，65往上了，基本上就来不及了，就是看大安法师讲法视频，东林寺官网有，坚定信心，然后老实念佛，
这个是我手打，也是我的理解，恐怕有错误，仅供参考，学佛以祖师大德的言论为标准，祝你早成佛道，南无阿弥陀佛，
第一，虽有无量佛国，但与我们有缘的不算多，太多太多我们是连听闻到的福缘都没有，而西方极乐世界，是我们不但可以听闻，而且还可以往生的
第二，更加稀有的是，极乐世界仗阿弥陀佛宏愿而生，为我们大开方便之门，可以带业往生，哪怕只是临终十念都可以往生
第三，往生到极乐世界就能得不退转。
这是多么慈悲方便的法门呀，我们被称为阎浮提世界的刚强众生，这个刚强的意思就是难以教育，难以调服的意思，我们生活的世界是这么的充满诱惑，又是这么的无常，这么的苦，所以想要走古佛们成道的路子实在太难，很多法门都不适合我们修行，而阿弥陀佛的极乐世界却为我们大开方便之门，这就好比雪中送炭，能不珍贵吗？
佛前念佛肯定保佑