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我爱画画，自然不不会放过每一个可以展示才艺的机会。一岁时，我千变万画，两岁时画虎类犬，三岁是我创作灵感的爆发期，四岁……
一岁时
我那望女成凤的妈妈就拔苗助长般教我用笔。可是那时我的大脑还控制不了我手中的笔，因此我也就放弃了创作出成形作品的想法，信马由缰，*创作。画纸上的线条铺天盖地而来，大有疾风暴雨之势。对此，我欣喜若狂。
两岁时
我还是不太会拿笔，可是作品却很有观赏性了，妈妈通常拿着我的画画揣摩半天，最后才终于敢确定，画的是树叶还是饼干。
七岁时
我会很好使用笔这种绘画工具，创作出来的作品常常引来老师和同学的品评。有若干作品被贴在墙上展示，乐得我屁颠屁颠的。
十二岁时
我的画经常出现在众人眼前，并且独自承揽我班学生手抄报的插图工作，成为专业的美术编辑，成就感膨胀得像只越吹越大的气球。对此，妈妈一直坚持用警告的方法打击我，以免我过早地挤进大画家的队伍。不过，我坚信我会成功的。
现在，我还在坚持创作，我认为自己一定能画出一幅特别美丽的画，特别值钱的画，特别……的画。你们说呢？
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学电子琴
在我所有的爱好中，学弹电子琴也算是我的一个爱好，它在我的生活中占去了一定的休闲时间。大家猜猜我是怎样爱上和享受这门艺术的呢？
事情是这样的：一天，在学校，有一次比赛合唱，全校里的人纷纷来参加，我也不例外，报完名便开始了课余时间的培训。我们的培训是由老师弹琴，教我们唱。当我听见美妙的琴声，大家的歌声便脱口而出，使我对琴有了一些了解。四年级上音乐课，老师爱带我们去音乐室上，经过老师的讲解和弹奏，我慢慢的对琴产生了兴趣，琴声优美，能让人的神经进行休息。
在家里，我从学校学来的几首歌总是来家里唱一下，爸爸妈妈看见我天天这样唱，也知道了我对琴有点感兴趣便跟我买了一架电子琴。刚买回家我便迫不及待的弹上了，可是我真是乱弹琴，这时，爸爸叫我静下心来，弹最简单的练习曲：《欢乐颂》，可我总是静不下心来听、看，急急忙忙的往板凳上一坐，便开始乱弹，学习电子琴没有我想象的那样简单。我开始以为只要弹好哆、来、咪、发、唆、啦、西七个音，就万事大吉了。说起来容易，做起来难，光这七个音阶要弹好都很难，而且基本功也很重要，要认识简谱，掌握节奏。经过了几个月的学习我学会了这首曲子，还能自弹自唱。在爸爸的指导下我学会了更多的曲子：《童谣》《义勇军进行曲》等。现在在家，时常陶醉在电子琴美妙的乐曲中，每当我用手指在键盘上流畅地弹奏出校园歌曲《童谣》的时候，我的神思似乎也回到了学校和同学们在一起上课、游戏、玩耍。每当我沉醉在自己的琴声中，也摇头晃脑地哼上几句的时候，我的心情就显得无比舒畅，就好像吃了一个人参果，浑身三万六千个毛孔都开放了。
我爱音乐，我爱电子琴，我爱这能陶冶性情的琴声。我愿美妙的音乐充满我的未来，愉悦人们的心田。我要继续努力学习各科文化知识继续练习提高我的琴艺，让我的家人、朋友享受我优美的琴声.
醉诶
秦国和六国都自认为是中国。春秋战国时期的国同宋明时期的国，性质迥然不同，那时的国是天子给亲属和臣下的封国，特别是天子的子孙能得到很大的封国，汉代仍然有封国。所以当时的国与国之间的关系，是文明文化基本一致的共天下的关系，各国语言文字礼仪祭祀大同小异，是华夏民族内部事物。而宋明时期的国则有民族国家的性质，蛮夷和汉根本就是不同风俗，不同文化的两种民族。在元末朱元璋提出过“驱除胡虏，恢复中华”。从清初一直到孙中山都提出过“驱除鞑虏，恢复中华”。可见当时人们的心理，根本不把蒙古人、满人当成中国人。他们自己也同样不认为自己是中国人。而秦末农民战争有人提出过驱除秦国人的口号吗
不，而是“伐无道、诛暴秦”。秦国人、六国人。不分彼此都在同一武装集团下共事，争夺天下。这根本就不存在民族革命、民族解放的斗争内容。怎么可能把蒙元、满清入侵和秦灭六国并列呢？
第二 秦国的文化和各种制度最先进，蒙元、满清无法比。
秦国的国家组织能力，秦的货币文字度量衡以及军事手工业在列国中是最先进的。统一后推广到全中国。大一统思想，封建专制*持续了二千多年。秦国信奉法家，强调功利主义，不象儒家那么迂阔、务虚。所以在经济、科技、军事、国家建设都走在列国的前面。秦修的都江堰、郑国渠、灵渠是世界水利史上的杰作。秦代大规模的工程建设，长城、秦始皇陵、阿房宫、秦直道等等只有秦朝能完成。
秦的工匠水平，管理模式科学而严密。在社会组织上，在工程管理建设上秦国在列国中都是出类拔萃的。看过*台播放的《复活的军团》吗？秦国不论其手工业、农业、各种水利工程还是文化教育都比列国杰出和强大。
秦在语言文字上的统一是同一文化体系内的改良。
不要把秦统一文字说得那么可怕，实际上当时各国的语言文字，大部分都是一样的，只有少量异体字。各国人员往来交流根本不存在语言障碍，否则无法解释战国时期辩士各国游说，孔子周游列国，不曾有过翻译同行，秦的统一只是将少数异体字统一。其次秦国的文化也是博采众长，秦国创造的小篆在汉代继续使用，而列国的字体却再无流传。