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霍金认为时间是绝对的，从无限的过去向无限的将来流逝。我非常理解他的思路，但我又分明的感觉到，他不是从宇宙的角度看待地球的时空。而是以他对地球的时空感受来推论宇宙。因此，我们还是沿用他的“时间是从无限的过去向无限的将来流逝”的流逝模式吧——可一旦当我们把时间这个概念嵌入到宇宙泛空间的范围中时，广大的宇宙，确实难以做到“逝者如斯”的均匀流逝。宇宙许多地方没有空间物质，这就相当于没有可供时间流逝的“河道”，还有许多地方虽有河道，但河道却又堵又塞，又涩又黏，令时间流逝得十分艰难困苦。当然了，也有一些地方的河道极为宽阔，时间的河水可以通畅无阻一路欢歌…… 总之，时间要想“流”，就必须倚仗空间这个“河道”。我在专门论述空间的文章中把时间归入空间的“辖区”，就是这个意思，空间是时间之母。时间不能与空间有片刻的分离。 有人问我假如现在地球爆炸了，地球没了，时间不是照样还得存在吗？在我看来，倘若地球在原本的位置上突然消失，地球的时间可不就没法存在了嘛。星体的实体没了，星体表层曾经存在的空间，即刻瓦解重新被归入太阳系的空间范畴，一切又都回复到地球尚未形成之前的模样……至于在太阳系的空间结构内，也就是太阳时以什么为参照，是另外一个话题。总之地球空间一旦溃散，地球的时间便无处附着，好似河道没了，河水瞬间就分崩离析了一样。所以我以为，时间虽然无踪无痕，可它并不是一个空空洞洞的能独立存在之物，它必须通过空间物质的装盛，才能实现它的过程。我还认为星体的空间属于物质之列，星体的时间则属于物质运动规律的范畴。规律应该被限定在物质中，而不能反过来把物质限定在规律中，或者说能脱离开物质，去单独谈什么规律。 人们要想真正的认识时间，首先要克服头脑中的类比法。不要把宇宙的全部想的和地球一样——空间是空间，时间是很明确的时间。甚至把时间当作是背景，宇宙成了前台的角色，这种不管宇宙有无，时间可以独立的想法，充满了儿童般的天真，及地球生命对地球时空认知的全部烙印……而且这涉及到对宇宙本身的定义——我从来不把宇宙理解为具体的星体。在我看来，宇宙二字是我们认知的最大范畴，宇宙是一切星体一切生命，一切时空与一切非时空的总称。如果宇宙的定义不准确，那时间的定义也就只能另当别论了。 什么是时间？ 理喻 问：相对论里有一条是如果物体的运动速度接近光速时，它的时空参照会发生变化，换句话说，速度越快，时间越慢，我对这个问题一直比较费解。时间是相对的还是绝对的？时间究竟是真实的存在，还是只在人的理性中存在？它究竟是个物理概念呢，还是哲学概念？时间本身的流逝速度是恒定的吗？ 答：要想弄明白这些问题，先得从地球的时间说起，什么是时间呢？我的理解——地球时间是我们对地球运行规律的等份划分。 地球的时间离不开一个基础参照物，就是太阳。在地球自转兼公转的规律运行中，划分出了年月、日夜与分秒……地球时间不论笼统，还是细节，都是以太阳为存在中心的前提下得以完成的。 地球为什么能一面自己转，一面又均匀地围着太阳转动，这是由地球的能量释放形式，由地球的外部环境，和地球自身的形状所决定的。 我心目中的时间跟你说的时间概念不尽相同。还得举个例子，我们先把地球想像成一辆小汽车，它均匀地绕着太阳转圈儿。时间是什么？时间就是计量地球这辆小汽车绕太阳一圈儿，消耗了多少汽油，以它的油耗作为时间的标准。地球时刻都在运行，地球运行需要消耗自身的运行能量。地球既有规律性运行的总能量，犹如时间从头到尾的长度，又有规律性运行的均匀消耗量，这便是时间更为精确的切割计量量了……
不是啊