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聂友、徐整、谌礼。
聂友：字:文悌
籍贯:豫章
官职:丹杨太守
人物传记: 友有唇吻，少为县吏。虞翻徙交州，县令使友送之，翻与语而奇焉，为书与豫章太守谢斐，令以为功曹。郡时见有功曹，斐见之，问曰：“县吏聂友，可堪何职？”对曰：“此人县间小吏耳，犹可堪曹佐。”斐曰：“论者以为宜作功曹，君其避之。”乃用为功曹。使至都，诸葛恪友之。时论谓顾子嘿、子直，其间无所复容，恪欲以友居其间，由是知名。后为将，讨儋耳，还拜丹杨太守，年三十三卒。
徐整：三国时吴国的太常卿,据《隋书》记载撰有《毛诗谱》,注有《孝经默注》,另著有中国上古传说的《三五历记》及《五远历年纪》,为目前所知记载盘古开天传说的最早著作。 天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
许逊生于晋代（239－374？）字敬之，晋代治水名家和著名的道教师。祖籍河南汝南。东汉末年，社会动乱，其父许肃避地来南昌。至三国吴赤乌二年(公元239年)，许逊出生于南昌县长定乡益塘坡。五岁入学读书，十岁知经书大意，此后立志为学，精通经、史、天文、地理和阴阳五行学说，尤好道家修炼术。26岁跟随西安吴猛学道，又与文学家兼地理学家郭璞为友，吟诗作赋，访求名山圣地，最后选定南昌城西的逍遥山（今日南昌西山）下的桐园作为隐居修道之地。他潜心修炼，不求闻达，成为道教“净明宗孝”派的创始人，后来宋代还封他为神功妙济真君。他以孝、悌、忠、信教化乡里，深得乡人尊敬。曾经两次被乡人推举孝廉，都坚持不受。晋武帝太康元年，终因“朝廷屡加礼命，难以推辞”，前往四川就任旌阳县令。在任10年，居官清正，去贪鄙，减刑法，重教化，使旌阳人民得以休养生息，生产得到较快的发展。有一年瘟疫流行，许逊用秘方救治除病，求医者者日以千计。邻县人民仰慕他的德政，纷纷迁入旌阳，以致人口大增。当许逊挂冠东归时。旌阳人民为他立祠塑像，不少人跋涉千里，在许逊的宅居旁定居，改姓为许。许逊回归故里后，看到南昌一带久受洪水之患，决心为民治水。他治水二十载，为根绝水患，踏遍南昌、进贤、丰城、洵阳、鄱阳、都昌、湖口、余干、武宁、奉新、长沙等地，为人民安居乐业，免遭洪水浩劫奔波操劳，取得显著业绩。许逊为治水神话般的故事，至今仍然在江西人民，和全国人民中广为传颂。相传许逊于宁康二年（374）逝世，享年136岁。东晋朝廷为表彰他的功德，将旌阳改为德阳。族孙和乡人为了纪念他，在桐园故宅建立许仙祠（玉隆万寿宫的前身），将他逝世之日定为升仙日。民间有传说，许逊活到136岁时，在西山得道，“举家四十余口，拔宅飞升”，连家禽、家兽都带去了，“一人得道，鸡犬升天”的典故，原出于此。
你好！
九江：治寿春。辖今安徽淮南巢湖以北地区，魏改淮南郡。有 蒋钦、周泰
豫章：治南昌（即今南昌），原辖境大致同今江西省，后孙吴划分了几个郡，辖地缩小。
新增：庐陵：孙策时设置，治庐陵（在今江西泰和）
临川：孙吴在今江西抚州一带分豫章郡设临川郡，治南城，即今江西南城东南。
鄱阳：汉末孙权设鄱阳郡，治鄱阳县，就在今江西鄱阳。
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