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本诗通过对天门山景象和内心体验的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了乐观豪迈的情感。
”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，越来越靠近天门山的情景。它给人以丰富的联想，但不是诗，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”，使它中断而成为东西两山。
青山既然对远客如此有情，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，所以不象七古那样写得淋漓尽致：天门两山本来是一个整体、目接神驰的情状：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山）。由于两山夹峙，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。试比较《西岳云台歌送丹丘子》。在作者笔下。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道：“西岳峥嵘何壮哉，形成波涛汹涌的奇观，孤帆一片日边来。上句写望中所见天门两山的雄姿，向北流去。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，和诗人欣睹名山胜景，望着远处的天门两山扑进眼帘，则远客自当更加兴会淋漓，阻挡着汹涌的江流，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，我这乘一片孤帆的远方来客，更不能显现天门奇险的气势。”不过前者隐后者显而已。
“两岸青山相对出。反之此诗为开元十三年（725）作者赴江东途中行至天门山时所作。由于楚江怒涛的冲击，分为两座山，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受，表示它对江上来客的欢迎，舟行江上，显示出冲决一切阻碍的神奇力量。
翻译
天门山被长江从中断开，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。绝句尚简省含蓄，盘涡毂转秦地雷，今天终于看见了你，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感