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“七月流火，八月未央，九月授衣”是《诗经》的四字诗句。
“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，至今还有许多人都这样认为。其实“七月流火”的真实意思恰恰是说在农历七月天气转凉的时节，心宿偏西向下了,表明秋季已到，该为天凉时做准备了。
“八月未央”是八月份尚未结束。未央就是还没结束的意思。
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“未央”一词取自《诗.小雅.庭燎》的诗句：“夜如何其？夜未央。”意思是“未尽”、“不尽”。
季节不断地更替，日子匆匆地流逝，人来了又走，春红已谢，夏蝉即退，浮云聚了又散，世间太美总是难留。
以为盛夏如此漫长，转瞬就到了七月流火，无力留住些什么，该来的会来，该走的会走。“君生我未生，我生君已老”，是相识太早还是太晚，谁都无法说清。还好，人生还有八月未央，生命的长河是无止境的。
七月流火,九月授衣”这几句诗出自《诗经.豳风.七月》。这首诗描写了我国古代的家事生活，具有较强的研究价值。
诗中确有几处提到“八月”，如“八月剥枣”等，但没有“未央”的说法。
“火”是星名，也叫“大火”，“流”是向下的意思，“七月流火”的意思是，农历七月的时候，是秋季开始的第一个月，这时候，大火星自西而下。
“九月授衣”的意思是九月份来临的时候，快到到冬天了，于是开始分发棉衣以作御寒的准备。
至于“十月”，可以“获稻”－－稻子该收割了，可以有“蟋蟀入我床下”－－蟋蟀怕冷，会跑到房间里来避寒。
出自《诗经·国风·豳风》
七月流火,八月未央,九月授衣……《诗经》的四字诗句
未,无也;央,边也,极也,端也。未央,无边也。 未,未位,即西南方。 未央,指西南方的*。
“七月流火”的真正含义
《诗经·国风·豳风》
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲：殆及公子同归？
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆」。
又读了一篇有关的文章，文章这么说：
“七月流火”的“火”指的是大火星。火星是一颗大行星，而大火星则是一颗恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧。
“流”是一个动词，这里指星的往西运行，落下。
“七月”，指的不是阳历七月而是(豳历)农历七月。在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节。
“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。
值得说明的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察，大约是农历八月时候的事情了。
这篇文章解释得备详备细，我也是受教颇深。没想到这一古语的本来含义已被通俗而异化，不知是对传统文化的发展呢还是缘于自己的无知呢？于我，我承认是自己的无知。我一直以为此词是用来描写赤日炎炎似火烧的燠热呢。孤陋之人难免寡见啊。
“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。
未央就是还没结束的意思，八月未央就是就八月份尚未结束。到九月天就冷了，要多穿衣裳了。(这里要特别指出的是，这颗名为“火”的星星，不是火星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移，到农历七月黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。
流火：大火星在七月黄昏时偏离中天，自西而下。火，星名，心宿之亮星，又名大火。
授衣：分发寒衣。一说女工裁寒衣。)
诗句出自《诗经.豳风.七月》。
“火”是星名，也叫“大火”，“流”是向下的意思，农历七月是秋季开始的第一个月，大火星自西而下。“七月流火”的意思是说“天要凉了”，
未,无也;央,边也,极也,端也。未央,无边也。 未,未位,即西南方。 未央,指西南方的*。
“九月授衣”的意思是九月份来临的时候，快到到冬天了，于是开始分发棉衣以作御寒的准备。
诗经·国风·豳风