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星期四的早晨，我早早地来到了学校，因为我们要去新都的龙腾基地学习和玩耍。老师对我们说：“你们一定要听教官的话，如果走丢了，那就打电话给学校的老师。”话音刚落，就听到广播的声音：“请各班到操场集合。”到了操场上，只见前方几个身穿迷彩服的人站在那里，经过老师的介绍，才知道他们是这次活动中的教官。我们班的教官姓张，张教官对我们提出几个要求，就带领我们上车了。一个小时后，我们终于来到了龙腾基地。
我们班玩的第一个项目是冲破腊子桥，有几个胆小鬼，上去了就下来了，多亏了张教官的帮助，他们才能下来。第二个是走小木桥，张教官说：“你们除了要走这个小木桥，还要数它是由多少块木板子组成的。”我数的是八十七块，还好说对了，免受处罚。而那些数错了的人，就被罚做了10个下蹲了。第三个是空中飞人，我一坐上去，人还没反应过来，就立刻滑了下去，真想再来一次，可是没有机会了，还是等下次再来体会吧！第四个是烟雾逃生演练。这可是我的强项哦！当烟雾袭来时，我的脚底像抹了一层油似的，一下就跑到了安全地带。可是，有些人就没那么幸运了，他们被浓烟呛得不停咳嗽。
后来，我们还进行了挖紫薯比赛。可这次我就那么幸运了。挖了半天，我只挖了两棵拇指般大的迷你小紫薯。看着人家脸上挂着喜悦的笑容满载而归，我只有羡慕的份儿了。哎，下次一定要动作麻利点。
愉快的一天结束了，我怀着无比留恋的心情踏上了回家的路途
有史记载，石板滩镇始建于清代乾隆年间，距今已有二百六十多年历史，初始为柴草交易场所，随后在其石桥附近，开设有二十余家店铺。乾隆三十年，正兴街上修建南华宫，之后再建关帝庙、文昌宫等。历史上，石板滩镇还曾修建有玉皇阁、观音庙、土地庙、川王庙、药王庙、水观音庙，以及广东会馆和湖广会馆等。清代道光年间，石板滩镇便拥有了"东山五大场镇之首"的称谓。五大场镇，即石板滩和甄子场(今洛带镇)、西河场(今西河镇)、隆兴场(今龙潭寺)、廖家场(今清泉镇)等。由于石板滩镇地处成都外东，其地理位置特殊，民国以前，为小川北古道的重要驿站，亦为成都东山客家聚居区域的中心地带。镇上的居民中，先辈绝大多数为清代康熙至乾隆年间，从广东及两湖地区迁徙而来的。所以，广东客家话至今为当地居民社会交流的主要语言。他们坐在一起，嘴里一阵"晏昼、下晡、洗汤、摊凉"，恐怕你不会明白他们在说"上午、下午、洗澡、纳凉"。他们"哦喉， 记蒙!""你话支介?""屋里料!""处的样子哟!"你又能知道他们在"哦嚯，我忘记了!""你说什么?""家里玩!""怎么这个样呀!"等等，估计你也只能是凭着感觉猜。他们正月初一多有吃素，餐桌上必有芹菜、韭菜，这芹菜叫作"富菜"， 寓意富贵。"芹、韭"，" 勤、久"， 谐音寄意--勤劳俭朴、天长地久。谁家的读书小孩，届满十岁、二十岁，娘做寿面，碗里得放鸡臂(客家话"鸡腿"叫"鸡臂")，然后登高上楼，意谓"步步高升"， 比臂过人。
如果追述更远，唐太宗贞观十七年，石板滩隶属新都县，唐高宗仪凤二年隶属华阳县。清道光年初，石板滩称仁和里，寄意"仁者人和"，后又改称仁和保、仁和乡、仁和场。相传:就在这横跨西江河的石桥下边，曾有着一扇宽敞开阔的河滩，这河滩是乡民们专门用来交易谷草的场所。由于河滩地质坚硬平展，被人称作"石骨子滩"。一日，一农夫顺心，早早贩完了谷草，挑着扦担走在回家的路上，迎面遇一乡友问候:"这般早，你打哪儿来耶?"那农夫随口答道:"我呀!从那石板滩过来。"这一妙答，可就深入了人们的心底:好听、易记、且上口。"石板滩"!"石板滩"!--这名字，从此不径自走，约定俗成。时至今日，"石板滩"再也没有变过。不过，亦有人讲:这石板滩的名字，是因为镇上的街道全是由石板铺设的，所以才取了"石板滩"这名。