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道玄子随想录---我心即佛，道法自然。法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法。
书者、道也，法者、万物之规律也；书者、上帝也，法者、阴阳也......；不知真正“书法”之真谛何谈什么书法家和书法艺术也................。为此方是真正之顺其自然也，孔子曰道不远人、人远道耳---吾曰书法亦不远人，人远书法也.........。所谓当下是禅，可惜皆是“口头禅”而已，几人能大彻大悟“书禅”之境界？？？
矫枉必须过正（偏激），这才是真正的“无为无不为”，上帝假我之手来创造（书写）万物谁曰不可......？？？
佛法僧三无差别，人佛具具平等，无有高下......；不懂《圆觉经》之真髓而奢谈什么书法艺术实属信口雌黄、好为人师、误人子弟、谬种流传，最终沦为天下笑料耳........。
吾佛慈悲，耶稣下凡开示千年不悟书法真谛之凡夫，反被执迷不悟之利令智昏、名欲熏心之徒钉与十字架之上，可悲也夫、可痛也夫.......，奈何、奈何........。佛祖以悲天悯人哇凉哇凉慈悲心，不度尽可怜众生、誓不成佛---又曰：谁是有缘人也.......
最后佛祖仰天长叹、大笑曰：末法时代，毁我佛法者，就是这群名利之徒---佛油子们啊！！！吾曰：千年书法无人知，群魔乱舞到何时；喜怒笑骂皆不是，用心良苦道玄子。
字（墨）即是空、空（纸）即是字，最后达到无字无空的唯观神采境界............书法家要集字内功和字外功与一身，像气功大师一样能够把自己的身心天地之炁借助手中之笔物化道作品中去，书法作品才能具有生动的气韵（电磁场）................
一阴一阳谓之道，没有“静”也没有“动”，反之亦然。中国书法在动和静是在对立统一、质量互变、否定之否定中运动变化发展..........；最后在不动不静中达到“如如不动”的唯观神采境界.........
“禅书派书法”，非“禅书派书法”、名“禅书派书法”而已，不要被“名相”所困.....一切顺其自然，从而达到随心所欲不逾矩的境界........
风和日丽是一种美，飘风骤雨也是一种美.....真正的“禅”不是“死禅”，而是“阴阳合一”的“禅”，也就是说禅即阴阳、阴阳即禅，动就是静、静就是动，最后达到不动不静的如如不动的“禅境”........
我的所谓“禅书派书法”，是一种探索实验的初级阶段书法，还需要书法界的真正喜欢书法事业的同道们共同努力来进一步完善.....，一起推动中国书法事业的健康发展......。
艺术当随时代，中国书法艺术是表现宇宙大道人生思想感情的一种手段，不能为书法而书法，否则书法艺术永远不能进步和发展.....。
真正有出息和有历史使命的书法家都应该在继承传统书法艺术的基础上推陈出新，否则我们的这个时代在书法历史的长河中会是一片空白.......
内圣外王，金刚怒目、低眉菩萨是也.........出入*、圆通无碍........佛道无所不在无所在，无可无不可......此乃不二法门之妙也.........如手指月、如筏渡河而已........文字是手段不是目的.............立象取意、得意忘言.......言语道断.......
真空（精神）妙有（物质）、缘起（物质）性空 （精神）；色（物质）即是空（精神）、空（精神）即是色（物质）；最后达到不增不减的道（佛、上帝、物自体、绝对精神、统一场等）境界.........不立文字，直指人心........道是身心证悟的，不是口头禅，更不是佛油子们误人子弟的炫耀资本..........
你不懂变易、简易、不易的体相用的如如不动之理，就不要自以为是、自欺欺人、自害害人......
没有物质就没有精神，反之亦然；没有物质和精神就没有道（佛、上帝、物自体、绝对精神、统一场等），反之亦然；佛说：真空妙有、缘起性空........
无动于衷，视而不见，听而不闻。不论他们如何羞辱殴打，也坚强地忍受。既不愤怒，也不害怕；既不与他们撕打自卫，也不求饶免死。他深知一切邪魔鬼怪，皆是幻化之物，只要心中不起执着，不自起畏惧，他们便无能为力，对他难起损害。
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“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”的意思是：无动于衷，视而不见，听而不闻。不论他们如何羞辱殴打，也坚强地忍受。既不愤怒，也不害怕；既不与他们撕打自卫，也不求饶免死。他深知一切邪魔鬼怪，皆是幻化之物，只要心中不起执着，不自起畏惧，他们便无能为力，对他难起损害。
出自道玄子《随想录》
解析：
“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。”
——人们生活处世，如果了解了并没有一定的法则，然后才体会到：其实没有固定的法则就是最好的法则！天下所有烦心的事情，每个人都有，并且都有很难了却的烦心事，那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法！