6个回答
您好
炼精化气 是佛教的修定过程
炼气化神 这个是得定的过程 同时伴随初步的断见惑
炼神还虚 这个佛教的生死断惑 但之后没有一定 因断惑的层次高低 决定修为的高低,修当然是以自然界的法来修;法是原导体有灵性而无理性;法是培育本命成长的元素，也是成佛的基本元素．是一层一层修上去的.
炼精化气 是佛教的修定过程
炼气化神 这个是得定的过程 同时伴随初步的断见惑
炼神还虚 这个佛教的生死断惑 但之后没有一定 因断惑的层次高低 决定修为的高低
没有可比性，佛教讲究一个悟性，有可能今天你是个不信佛的人，通过一件事就大彻大悟，立地成佛，道教修行讲究的是循序渐进！
再看看别人怎么说的。
修炼＆修行;是修炼阳身的气功＆灵修练法的阶段．．．修炼是很辛苦的啊！！！
现代人以为方便＆容易只是从文字法&精神上的修养啊！那只是属文修.．．．．．
修佛得法,修法成佛.．．．法是唯一的道路．
法性质有宗教定型的有为法,是属灵界成道体的法;无为法是属自然界佛法道仙神的法，取之不尽.．．．属灵修/武修功法.
修当然是以自然界的法来修;法是原导体有灵性而无理性;法是培育本命成长的元素，也是成佛的基本元素．是一层一层修上去的啊！！！须配合各武修阶段的条件．．．．
个人看法，仅供参考：
佛教是不练色的，只修心。
精 气 方面属色，佛家对此无为而无不为，讲持戒。
神 方面在佛家强对应的话有【四神足】又名四如意足，是三十七道品中四正勤所修的行品，也就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得，故名如意足。欲神足是欲望成就，勤神足是精进无间，心神足是一心正念，观神足是心不驰散。
虚 方面，在佛家应该对应空，但佛家有空空等概念，道家没有对应。
炼精化气，练气化神是对应道家的大小周天的阶段，练神还需就是对应的通中脉，开顶出阳神的阶段，最后还要一个还虚合道的阶段，到这一个阶段后，虽然说是最后一个阶段，其实其中还有很多的变换，如果以佛教的修炼程度来看，是对应四禅八定来说，练神还虚对应佛家初级的空无边定，因为道家一些流派执着所谓的虚空练形，执着着阳神的出入，所以我说这样的程度只能勉强算初步的空无边定，等达到空无边定的境界就相当于佛教的无所有定，其实如果真正的说起来，道家还虚合道后进一步的虚空分碎是对应着佛家明心见性的程度。道家说起来，其实归结起来是“返璞归真，复归无极”，如果道家的修行人都能够以此为标准，那么也能够修出三界，只是后代的道家修行人都太过着相，而偏离方向，其实道家和佛教并没有矛盾，只是道家修行时从点到面，而佛家修行是从整体着眼！阿弥陀佛，希望对你有帮助。