2个回答
要比较《道德经》与《论语》哪个好,这是没有唯一答案的. 在中国传统文化中,儒家、道家与佛家,是主体.儒家重点讲人与人之间如何和谐相处的道理（人们一般称为伦理哲学）；道家重点讲人类与自然如何相处的道理,其核心为“天人合一”；佛家重点讲人的内心与外境（包括社会和自然）的和谐问题,重点讲人如何以智慧化解烦恼与了脱生死的问题,偏重生命自身的解脱. 《论语》是儒家代表作,其中把“五伦”“八德”等做人的道理讲得非常明白,如果有志于改造社会,给社会带来和谐的人,他会觉得学习《论语》是最好的；如果一个有志于以无为心态与自然共生共荣为人生追求的人,他会觉得《道德经》是非常高明的哲学著作,是最好的；如果一个人以生命的解脱为追求,希望通过自己对宇宙人生的最圆满的觉悟来化解烦恼,并帮助那些在人生中痛苦烦恼的人,那么,他会觉得佛教的《心经》《金刚经》《楞严经》《法华经》等,才是世间最高明的经典. 综上所述,好与不好,那是因人而异的,关键看读书的人本身的境界.
在诸子百家经典中，《道德经》和《论语》可谓经典中的经典，那么《道德经》和《论语》谁境界更高呢？
一、论语
我们先来说一说论语。《论语》是一部言论集，是孔子教化弟子言论的汇总，其核心是仁义礼智信等人生道理和规范，《论语》的厉害之处在于，虽然它是一部教化的书，却没有给人唐僧式说教的感觉，和宗教式的玄奥，它把人生道理和人生规范，以心灵鸡汤的形式呈现给读者，读来令人如浴阳光，如沐春风。但《论语》为人所诟病的是，其中的很多人生道理和规范禁不起推敲，可能只适合作为一部分人的选择和信仰，但很难向全社会推广。比如“已所不欲勿施于人”，就是以自已的好恶来猜度别人，你不喜欢茶酒，难道客人来了你不给人家倒茶酌酒？你不喜欢大保健，难道你要全天下都禁欲？再比如“以德报怨何以报德”，有的时候就要以德报怨，否则怨怨相报何时了，同样，很多德行人家并不要你回报的，所谓大恩不言谢，与其相濡以沫，不如相忘于江湖，道德绑架令人生厌，*才是对德行最大的回报。道德经是老子对侯王君主的训戒，虽然其中包含愚民小邦寡民等不合时宜的东西，但根本核心还是司马迁总结的“无为自化清净自正”，即靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治。不过令人吊诡的是，老子明明反对教化，强调自化，但他的道德经却是板着面孔讲道理，令人如临深渊如遇寒冰，又似迎头一盆冷水，促人警醒和反思。二、道德经
反观《道德经》，它与《论语》最大的不同是《论语》只论人道不论天道，而道德经以天道论人道，所以《道德经》不仅仅是人间的道理，还包含对整个宇宙和自然界的思考。不过有一点需要提醒，很多读者简单的把《道德经》和老子理解为一种“无为”思想。但是，老子的无为是君无为而民自化，无为是管理者的一种修为，而不是要小老百姓什么都“无所谓”。所以，我们这些小老百姓需要的是自化，自化即自立、自强、自学、自为、自治、自理、自制，用今天时髦的话讲“自化”就是一种自组织化的能力。因此，读《道德经》不能凑什么清静无为的热闹，更不能读到什么都“无所谓”，反而更要自立、自强、自学、自为、自治、自理、自制。