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马克思主义哲学包括两大部分的内容：
一、辨证唯物主义：
1、辩证唯物论（简称唯物论）：
①物质和意识的辩证关系；
②规律的客观性；
③人的主观能动性（主要是三个方面的表现）。
2、唯物辩证法（简称辩证法）：
①联系观；
②矛盾观；
③发展观。
3、辩证唯物主义认识论（简称认识论）：
①人具有主观能动性的方法论意义；
②认识要不断的深化、扩展和向前推移；
③实践和认识的辩证关系；
④人生观；
⑤价值观。
二、历史唯物主义：
1、社会存在和社会意识的辩证关系；
2、人民群众是实践的主体，历史的主人和创造者。
简单点就是
辩证唯物主义：承认世界是物质的，但是有正反两个方面
历史唯物主义：曾任世界是物质的，但是物质是静止的，不存在变化的问题。
辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。在实践的基础上把唯物主义和辩证法结合起来，并贯彻到社会历史领域中去。它是唯物主义哲学发展的最高成就。把辩证唯物主义的原理应用于研究社会生活，就是历史唯物主义。历史唯物主义观点承认社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识对社会存在具有能动的反作用。辩证唯物主义和历史唯物主义高度统一的科学体系，构成完整的科学的世界观和方法论。
前者是指用唯物主义（全面、变化的）观点考察物质的和意识的的规律，辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
后者是指用唯物主义观点考察人类历史的规律，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”