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楚辞之名出现于西汉早期，有两层含义：
(1)是一种诗歌体裁形式
本义泛指在战国时代出现的用楚国方言写成的`楚地歌词。
由于楚地巫风盛行，祭祀活动多杂以歌曲，其乐曲的词句长短不一，形式*，极易表达奔放的感情，具有浓郁的地域特色。
屈原运用这种民歌体裁，驰骋其丰富的想象力，抒发其爱国情怀，写出许多传世名篇，因此“楚辞”一词后来演变为以屈原的作品为代表的新诗体的专称。
(2)是一本诗集名
西汉刘向整理了战国时期屈原、宋玉等人的作品，编为《楚辞》。
《墨子》春秋时期墨翟所作，阐述了他的政治观点如兼爱，非攻，尚贤啊
《道德经》春秋时期老子所作，老子姓李名耳，这是一部关于道家清静无为的经典之作。其中的朴素唯物主义哲学很有特色，现在在国外很流行，很多人都在读它
《庄子》继老子之后，庄周继承发展了他的学说这是一部文学价值很高的作品，晚周诸子都比不上
《荀子》，继承发展了孔子的学说，但荀子本人的思想很博，晚期偏向刑罚之道，他教的两个学生李斯跟韩非都是典型的法家代表。
《吕氏春秋》战国时期的吕不韦齐集门客，作出这部书，当时他被嬴政下放到蜀地，也就是今天的四川那一块，但他还是不愿意交出手中的权利，书出来以后，发布出去称别人能够改动一个字就赏千金，一字千金就是从这个故事里来的，还有很多经典的寓言
《韩非子》，韩国的贵族韩非所作，他才华横溢，但是不得志，他有口吃，所以他的主张都是在他的著作中阐述，他写了很多著名的法家思想，像说难和孤愤啊，后人把他的学说统一归如韩非子里面
《诗经》，我国第一部诗歌总集，典型的手法是“风 雅 颂”“赋 比 兴”相传是孔子晚年编校的
《楚辞》。战国时期屈原所作。我国第一部浪漫主义诗歌总集，诗人热情奔放的爱国情怀在都在里面。
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。[3]
《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。
《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为“楚辞体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
对《楚辞》（楚辞）及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等“儒家-中华文化圈”，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。
楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时，刘向整理古藉，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》，从此，“楚辞”成为一部总集的名称。至于后人以《离骚》为代表称之为“骚”，这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名不符实，却是有意把楚辞和汉赋两种文体形区别开来。
楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时，刘向整理古藉，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》，从此，“楚辞”成为一部总集的名称。至于后人以《离骚》为代表称之为“骚”，这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名不符实，却是有意把楚辞和汉赋两种文体形区别开来。
楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时，刘向整理古藉，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》，从此，“楚辞”成为一部总集的名称。至于后人以《离骚》为代表称之为“骚”，这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名不符实，却是有意把楚辞和汉赋两种文体形区别开来。