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5500年前的中国金字塔之谜 1979年至1985年，考古工作者先后在辽宁西部的喀喇沁左翼蒙古族自治县东山嘴村，以及凌源、建平两县交界处的牛河梁村发现大型祭坛、女神店和积石冢（小金字塔）遗址，出土了许多令人震惊的文物。根据碳十四测定及树轮校正，考古学家证实，这些遗址距今已有5500年。根据出土文物弗怠缔干郫妨惦施定渐初步推断，那里存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。这意味着把中华文明史提前了1000多年，因此轰动了全世界。 1989年，考古学家经过发掘证实，在女神庙附近发现了金字塔。金字塔的形状为圆锥形，小抹顶，用土夯筑成的。地上部分夯土堆直径近40米，高16米。土堆外面包巨石。土山上面有三圈石头围砌起来，每一层石头伸进去10米，高度为1米；下面也有三圈石头围砌起来。在此大金字塔周围的山头上还有30多座积石冢（小金字塔）。其大小金字塔的布局与古埃及金字塔布局相同，难道这是巧合吗？这些金字塔是干什么用的？是用以祭天的坛，还是“国王”陵墓，或者作其它用？ 考古学家对小金字塔群发掘过程中，发现了死者有趣的装饰方式。一具完整的男性骨架，其头部两侧有两个大玉环，胸部佩带双龙相交的勾云形玉佩，头的上部有玉箍；双手各握一玉兔，一雌一雄，相配成对；腕部有镯。另一具男性骨架，其头横置有玉箍，胸部佩置一碧绿色无头无尾无足的玉乌龟，腰下部有一形象夸张的大猪头形玉饰，左右肩和手脚等处都佩置玉环。死者的这种打扮方式究竟是什么用意呢？ 此外，东山嘴、牛河梁文化遗址内，其坛、庙、冢布局范围约有50平方公里，这种“三合一”的布局，类似北京的天坛、太庙和明十三陵。还有，祭坛有象征“天圆地方”的圆形和方形祭坛，建筑分布按南北轴线，且对称；女神室有主室和侧室之分；有硕大的主神和众星捧月的诸神，积石冢建在山顶或小山包……与北京的天坛、太庙和明十三陵也很相似，这是为什么？ 所有这些问题的答案，都有待于科学家们做进一步研究。 参考资料：61.184.198.154/...71.htm
5500年前的中国金字塔之谜 1979年至1985年，考古工作者先后在辽宁西部的喀喇沁左翼蒙古族自治县东山嘴村，以及凌源、建平两县交界处的牛河梁村发现大型祭坛、女神店和积石冢（小金字塔）遗址，出土了许多令人震惊的文物。根据碳十四测定及树轮校正，考古学家证实，这些遗址距今已有5500年。根据出土文物弗怠缔干郫妨惦施定渐初步推断，那里存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。这意味着把中华文明史提前了1000多年，因此轰动了全世界。 1989年，考古学家经过发掘证实，在女神庙附近发现了金字塔。金字塔的形状为圆锥形，小抹顶，用土夯筑成的。地上部分夯土堆直径近40米，高16米。土堆外面包巨石。土山上面有三圈石头围砌起来，每一层石头伸进去10米，高度为1米；下面也有三圈石头围砌起来。在此大金字塔周围的山头上还有30多座积石冢（小金字塔）。其大小金字塔的布局与古埃及金字塔布局相同，难道这是巧合吗？这些金字塔是干什么用的？是用以祭天的坛，还是“国王”陵墓，或者作其它用？ 考古学家对小金字塔群发掘过程中，发现了死者有趣的装饰方式。一具完整的男性骨架，其头部两侧有两个大玉环，胸部佩带双龙相交的勾云形玉佩，头的上部有玉箍；双手各握一玉兔，一雌一雄，相配成对；腕部有镯。另一具男性骨架，其头横置有玉箍，胸部佩置一碧绿色无头无尾无足的玉乌龟，腰下部有一形象夸张的大猪头形玉饰，左右肩和手脚等处都佩置玉环。死者的这种打扮方式究竟是什么用意呢？ 此外，东山嘴、牛河梁文化遗址内，其坛、庙、冢布局范围约有50平方公里，这种“三合一”的布局，类似北京的天坛、太庙和明十三陵。还有，祭坛有象征“天圆地方”的圆形和方形祭坛，建筑分布按南北轴线，且对称；女神室有主室和侧室之分；有硕大的主神和众星捧月的诸神，积石冢建在山顶或小山包……与北京的天坛、太庙和明十三陵也很相似，这是为什么？ 所有这些问题的答案，都有待于科学家们做进一步研究。
有。西夏王陵里
没有把
没有